Дамин цзунь

В табели о рангах талантов к боевым искусствам насчитывалось ровно десять ступеней: от SSS, SS, S и A вплоть до G-ранга. Обычные смертные не имели даже G-ранга, так что им оставалось лишь оставить боевые искусства, а после выпуска отправляться на работу для смертных, где вся их безопасность полностью зависела от защиты государства и практиков Сюань. Таланты ниже E-ранга относились к низкоуровневым, и зайти далеко по пути боевых искусств их обладатели не могли. Если не происходило никаких неожиданностей, эти люди в будущем отправлялись в районы для смертных занимать какие-нибудь должности и вносить свой вклад в тыловые дела империи. И лишь обладатели талантов от D-ранга и выше являлись настоящими кадровыми резервами для боевых искусств. Школа усиливала их подготовку, обычно зачисляя в элитные классы, а затем направляла на них всевозможные ресурсы, дабы они могли штурмовать более престижные учебные заведения.

Перешептывания в 4-м классе долетели до ушей учеников 1-го класса, и между двумя сторонами завязалась перепалка. Даже сидевшие на трибуне Е Хэ и Е Сюань кое-что услышали. Впрочем, оба отнеслись к этому с пренебрежением, а Цинь Гуя и вовсе глубоко презирали!

Клан Е и без того смотрел на клан Цинь свысока, а уж с задатками брата и сестры Е им было прекрасно понятно это состояние Цинь Гуя, который просто не мог дотянуться до винограда и оттого твердил, что тот кислый. На их взгляд, это являлось лишь проявлением психологии слабого.

Оба были полны уверенности в себе, поскольку давно имели полное представление о своем потенциале. На самом деле, в таком крупном клане, как их семья Е, старейшины рода давно проверили их и дали оценку их физическому состоянию. В том, что они пробудят достаточно высокий талант, сомнений не возникало, и даже направление пробуждения было в основном предопределено. Кабы не требование проходить единое пробуждение в школе, клан Е давным-давно помог бы им пробудить таланты внутри семьи.

Главная причина, по которой приходилось проводить единое пробуждение в школе, заключалась в методе управления и контроля над практиками Сюань со стороны Великого Мин. Им требовалось с самого детства вносить в реестр каждого человека с талантом к боевым искусствам, досконально выяснять потенциал и направление его развития и отбирать из их числа тех, кто обладал выдающимися задатками, для элитного обучения, а в будущем привлекать их в официальные структуры. Таким образом удавалось постоянно удерживать превосходство над частными силами боевых искусств, тем самым обеспечивая незыблемость власти рода Чжу.

Что же касалось тех, кто прошёл элитное обучение, но после выпуска не вступил в официальные структуры, Великая Мин хоть и не принуждала их, однако посредством внесения в реестр и постоянного отслеживания сохраняла о них полные сведения и удерживала под контролем. Это позволяло в максимальной степени пресекать любые опасные факторы. В конце концов, разрушительная сила практиков Сюань была куда выше, чем у простых смертных: реши они подняться против смертных, у тех не осталось бы практически никаких шансов дать отпор. Так что подобная практика в определенном смысле являлась необходимой, позволяя создавать для практиков Сюань определенный сдерживающий и подавляющий фактор, чтобы те не смели творить всё, что вздумается, и безнаказанно причинять зло обычным людям.