Попаданец в Пекинский дворик: С самого начала управляю жизнью и смертью

Эта эпоха была чрезвычайно трудной: людям не хватало еды и одежды, но их дух был на удивление силен, и каждый был полон надежды на жизнь.

После освобождения бедняки стали хозяевами своей судьбы, и все они ждали наступления хороших дней.

Как в городе, так и в сельской местности, на стенах улиц и переулков повсюду были броские лозунги и воодушевляющие призывы.

Нынешнее время – это период трудностей, особенно в прошлом, 1959 году, когда во многих местах люди умирали от голода.

Ситуация в этом году также не внушала оптимизма: люди не упускали ничего съедобного.

«Есть мякину и простую еду» – это выражение как раз описывало нынешнюю трудную ситуацию.

Сейчас, будь то горожане или сельские жители, улучив момент, они отправлялись собирать дикорастущие овощи, корень травы и даже снимать кору с деревьев, чтобы есть.

Например, в доме Ли Юфу были собранные старшим братом и сестрами дикорастущие овощи: кудинцай, одуванчики, хауттюйния, эриантус и горький салат, а также блины из корневищ папоротника.

Эти блины из папоротника готовили так: старший брат и две сестры собирали корневища папоротника в деревне, мыли их, вымачивали в воде три дня, а затем избивали дубинкой.

Сок, вытекший из измельченных корневищ, после фильтрации и отстаивания превращался в темно-коричневые папоротниковые блины.

Папоротниковые блины можно было есть как блюда, так и как основной продукт питания.

Сейчас взрослая рабочая сила в городе получала всего двадцать восемь цзиней зерна в месяц.

Такие подростки, как Ли Юфу, получали всего четырнадцать цзиней зерна в месяц.

Недаром говорят: «Полувзрослый парень разорит отца».

Ли Юфу был в том возрасте, когда он мог много есть, и этих четырнадцати цзиней зерна в месяц никак не хватало, тем более что сейчас масла было мало.

По сравнению с городом, жизнь в сельской местности была еще труднее.

Весной, летом и осенью еще можно было собирать дикорастущие овощи, корень травы и кору дерева, но зимой, в ледяной пустыне, даже кору негде было достать.

Хотя в эти три года природные бедствия были серьезными, еще более серьезной была нереальная ситуация – урожайность на му, похожая на фантастику.

Но об этом, как сказал Будда: «Нельзя говорить!»

Потому что не только сейчас, но и в будущем урожайность зерна будет расти год от года. Хорошо, что в будущем не нужно будет сдавать государственный налог на зерно, что для крестьянина не представляло слишком большого вреда.

Даже если эксперт говорил, что земледелие – это сверхприбыльная отрасль, по крайней мере, это больше не приводило к голодной смерти крестьян.

Как гласит пословица: «В жизни человека главное – еда и одежда».

Раз уж он попал в 1960 год, то первым делом нужно было решить проблему, стоящую на первом месте, – «еду».

А его предшественник, именно в поисках еды, забрался на высокую верхушку дерева, чтобы разорять птичьи гнезда, в результате чего у него ослабли руки и ноги, и он упал с высоты более 3 метров, мгновенно погибнув, что принесло Ли Юфу большую выгоду.

Глава 3

Ли Юфу нахмурился, мучительно размышляя, как решить проблему с едой.

«Посмотрите на это мое хилое тело, – думал он. – …О какой охоте в горах может идти речь? Пойти туда – это просто верная смерть. Знания и опыт из прошлой жизни, кажется, здесь бесполезны». Он все думал и думал и обнаружил, что единственное, в чем он был хорош, – это рыбалка и ловля угрей у реки в свободное время.