Рядом с горой кухонных ножей возвышалась гора поменьше, сложенная из всевозможных тесаков, кинжалов, мачете и прочего излюбленного бандами оружия. За ней шли горы серпов для уборки урожая, дровяных тесаков, а также режущих инструментов для промышленных станков…
Преодолевая одну гору за другой, Ли Пиньань наконец отыскал пункт назначения.
Эта гора клинков была совсем крошечной — по сравнению с Ли Пиньанем в ней едва ли наберется триста метров в высоту, и издалека она казалась сплошным серебристым пятном.
Здесь громоздились бесчисленные скальпели, а также небольшое количество пил, молотков, долот, ножовок и прочего медицинского инвентаря.
Этот уголок ада соткали мысли бесчисленных врачей, студентов-медиков и неисчислимых пациентов.
Карабкающиеся по горе грешники при жизни принадлежали к медицинскому сословию или смежным сферам: например, те, кто промышлял в подпольных клиниках или занимался торговлей органами…
— Ну что же, прежде чем оперировать Злого Бога, нужно подготовить скальпель, — пробормотал Ли Пиньань, глядя на гору скальпелей.
С этими словами он с разбега бросился в самую гущу, загребая охапками одинаковые скальпели и непрерывно сплавляя их воедино.
Он копал и копал, бесконечно соединяя клинки, и спустя полчаса, перелопатив примерно одну тысячную часть всей горы, Ли Пиньань наконец заполучил подходящий скальпель.
На вид этот хирургический нож казался самым заурядным — точь-в-точь как те тысячи обычных скальпелей, что повсеместно используют в реальной медицине. Никаких диковинных спецэффектов, никакой замысловатой структуры — чистейший, самый заурядный инструмент хирурга.
Но при этом он был сгустком бесчисленных мыслей и устремлений.
Окажись этот нож в каком-нибудь романе о мистическом Пути, его смело можно было бы назвать Божественным Оружием Веры.
Правда, хотя подобные артефакты веры и удавалось создавать внутри Ада Ножевых Городей, по сути они оставались специфическим карательным орудием ада, и вынести их наружу в обычных условиях не представлялось возможным.
Чтобы прихватить такой инструмент в реальный мир, требовался сосуд колоссальной духовной силы, способный выдержать и удержать этот мощный заряд ментальной энергии, только тогда его можно было вытащить за пределы преисподней.
Взяв скальпель, Ли Пиньань легко полоснул себя по пальцу. Рана тотчас обнажила кость, и даже приток духовной силы не помог — порез долго не затягивался. Ли Пиньань остался доволен и кивнул.
Вызволить душу жертвы из утробы Злого Бога — задача пресловутая и крайне хлопотная.
Всё потому, что Злой Бог — существо, сотканное из крайних эмоций, навязчивых идей, ментальных проекций и душ.
По своей природе он близок к аду, ведь его сущность тоже образована бессчетными мыслями и душами.
В некотором роде каждого Злого Бога и демона можно уподобить мини-аду, а сам ад — это такой же Злой Бог, лишенный собственной воли к активным действиям.
Грешников, отбывающих наказание в аду, обычно невозможно вытащить.
Почему обитатели ада способны возрождаться бесконечное число раз?
Потому что в определенном смысле они уже стали частью ада, а их наказываемые тела — не более чем проекции, вроде персонажей на экране компьютерной игры.

Отзывы читателей о книге
Расскажите без спойлеров об атмосфере, героях и темпе книги. Ваше мнение поможет другим решить, стоит ли начинать чтение.
Эту книгу ещё не обсуждали. Оставьте первый отзыв и начните разговор.