Святость плоти начинается со столбовой гимнастики для долголетия

Хотя Цзян Пин был уверен, что лицом не уступит никому, он хотел заниматься боевыми искусствами, а для этого дух и жизненная сила должны быть в изобилии; излишняя истощенность легко может навредить организму.

Урр.

В этот момент в животе раздался звук.

«Сначала поем», – Цзян Пин потрогал оставшиеся десять вэней и направился к оживленной улице.

……

Ныне стояла эпоха процветания династии, все стороны были умиротворены.

Вечера в Янчэне были еще вполне оживленными и шумными.

Цзян Пин нашел лапшичную и, поглощая еду, стал думать о способах заработка.

Однако, когда лапша была съедена, никакой идеи так и не появилось.

Он горько усмехнулся и слегка покачал головой.

И то верно, будь деньги так легко заработать, он бы не пошел в чернорабочие.

«Главное – все же отсутствие силы. Если бы я стал мастером боевых искусств…»

– бормотал Цзян Пин.

Династия Великая Ли управляла страной посредством боевых искусств, и занятие ими практически стало лучшим социальным лифтом.

Взять хотя бы несколько боевых школ в Янчэне: они процветали и никогда не жаловались на нехватку дел.

Но он сейчас был одинок и без поддержки, и войти в боевую школу для него – задача трудная.

«Вот если бы можно было одновременно тренироваться и зарабатывать серебро – было бы отлично».

Цзян Пин бормотал себе под нос, как вдруг замер.

Он вспомнил об одном деле.

Бюро охраны Сыхай как раз набирало новых сопровождающих каравана.

Если подумать, он ведь выполнял там кое-какую черновую работу и был слегка знаком с тамошними порядками.

Не говоря о другом, но любой сопровождающий каравана, способный водить обозы, получал от ста вэней за один поход.

Тогда, узнав об этом, он даже испытывал безумное стремление.

Однако, когда бюро действительно собралось обучать новых людей, Цзян Пин снова заколебался.

Причина была проста: эта работа связана с дальними странствиями по разным краям, а значит, высок риск столкнуться с опасностью.

Из всех знакомых ему рядовых сопровождающих каравана практически ни у кого не было целых конечностей.

Можно сказать лишь одно: в этом ремесле много денег, но хватает и опасностей.

Впрочем, поскольку времена были мирные, а лесных разбойников – мало, случаи гибели и увечий происходили редко.

«У меня почти не осталось путей к отступлению. Четыре года – неужели я действительно могу столько ждать?»

– размышлял Цзян Пин.

Если продолжать работать чернорабочим, придется начинать с самого начала и благополучно копить до тех пор, пока через четыре года не соберется сумма на обучение в боевой школе, причем за это время он не должен ни заболеть, ни попасть в какую-нибудь историю.

В то же время это означало бы впустую растратить еще четыре года золотого времени для тренировок.

Если же податься в бюро охраны, все выглядело бы иначе.

В Бюро охраны Сыхай существовало оздоровительное искусство: доведя его до совершенства, можно было стать мастером боевых искусств.

Ему в обязательном порядке должен был обучаться каждый сопровождающий каравана.

Это прекрасно отвечало задумке Цзян Пина – совмещать тренировки и заработок.

«Только вот оздоровительное искусство в конце концов остается лишь оздоровительным искусством, оно сильно уступает столбовой гимнастике из боевых школ. Те, кому в Бюро охраны Сыхай удается развить ци и кровь с помощью оздоровительного искусства, – единицы».