Святой Дуэ из Первозданного хаоса

Оседлав ветер и облака, он закружил по благословенной обители, проносясь сквозь рассекающие небо горные пики.

О-у!

Радостный крик раненой птицей взмыл ввысь – кругом ни души, никто не мешает.

Ощущение полета ни с чем не сравнимо! Божественное бытие подобно парению в небесах: вольно и вольготно, поистине величественно.

Сделав круг, это мелкое божество с черным змеиным хвостом вместо ног опустилось на землю.

Он принялся отыскивать центральный камень управления благословенной земли, выплавил управляющий пещерой духовный камень и взял под контроль великую защитную врожденную формацию горы Тяньчашань.

Врожденной формацией Тяньчашань была «Духовно-Иллюзорная Формация Девяти Образов». Опираясь на силу девяти окружавших благословенную землю пиков, она черпала из пространства стихии девяти образов – небо и землю, ветер и гром, энергии пяти элементов – разыгрывая атаки стихий и иллюзорные чары, а при необходимости сливаясь в единый бесплотный и невидимый скрывающий барок.

Удивительная формация, созданная самой природой.

Не пора ли мне отправляться в путь на поиски покровителя? – поглаживая подбородок, пробормотал про себя Дуэ.

Собираясь в дорогу, он принялся обдумывать, какие еще приготовления ему следует завершить.

Взглянув на собственный черный змеиный хвост,

Дуэ решил, что прежде всего ему стоит изменить облик.

Вне стен родного дома мало кто из культиваторов разгуливает в истинном теле – это выглядело бы слишком дико, сродни полному отсутствию одежды. Он ведь человек цивилизованный, да и в романах прошлой жизни авторы описывали выход в свет в первозданном виде как нечто архаичное.

Дуэ еще не прошел через истинное оформление тела, он лишь только «родился».

Тела врожденных божеств, клана демонов, а также древних драконов, фениксов и цилиней поначалу отличались причудливым разнообразием, и лишь в процессе культивации практики обнаруживали, что Врожденное даосское тело куда лучше приспособлено для повседневной жизни, постижения законов Небесного Дао и медитаций, поэтому многие в ходе этого процесса стремились выплавить человеческую оболочку – так с постепенным совершенствованием Небесного Дао и появилось само понятие «превращения в человеческий облик».

Этот процесс можно считать древнейшим прототипом искусств посмертного изменения формы.

Только что родившийся Дуэ еще не накопил достаточной магической силы, и до известного ему момента официального оформления было еще далеко: согласно дарованному Небесным Дао статусу и способностям, пик его мощи должен был прийтись на эпоху Золотого Бессмертного, когда тело и врожденные таланты полностью созреют, магическая сила накопится до предела, а власть над законами врожденного божества закрепится окончательно – лишь тогда можно было выбирать время для изменения формы или же сознательно отсрочить его, продолжая взращивать истинное тело.

Пошарив в памяти,

он быстро отыскал одно из лучших искусств изменения телесной оболочки, распространенных среди различных родов в грядущие эпохи.

«Божественная Способность Истинного Духа Изменения Облика» лисьего племени! Выдающееся достижение лис позднейших времен, превосходившее многие врожденные ухищрения божеств эпохи Великой Глуши, позволявшее бесхитростным лисам и лисицам еще в период демонической сущности проникать в людские селения и соблазнять смертных обоего пола. Заклинание несло в себе ауру природной неотразимости, а при достижении высшей ступени заставляло окружающих чувствовать себя так, будто их овевает легким весенним ветерком, повышая параметр привлекательности на единицу.