Взвесив все за и против, Чэнь Сюаньцин выбрал в качестве основы для телесного преображения технику Сила Тяжёлой Воды Тысячи Скорбей.
По крайней мере, она позволяла развить тело до уровня, сравнимого с поздней ступенью Заложения Основания.
Эта техника была проста в освоении, не требовала на первых порах огромных затрат ресурсов, а опиралась главным образом на удары водного давления для уплотнения плоти. Выбор пал на нее еще и потому, что обладание водным духовным телом могло сослужить хорошую службу в закалке тела!
Практиковать любую технику телесного совершенствования всё равно придется с нуля, а вдруг именно водный метод окажется с ним наиболее совместим.
К тому же, судя по недавним слухам, в клане имелось место с водными ключами: сверху низвергался водопад, внизу бурлил глубокий омут – идеальные условия для начальной закалки тела.
Правда, отправляться туда для занятий приходилось окольными путями: в глазах клана он оставался лишь ребенком, и подобные методы Заложения Основания выглядели «вещью неизвестного происхождения». Он не желал привлекать к себе излишнего внимания клана в период слабости, а потому меру и осторожность следовало соблюдать неукоснительно.
Хотя в здешнем мире бессмертных техники закалки тела тоже существовали, в открытом доступе ходили лишь низкопробные поделки, с трудом позволявшие блистать на ступени Очищения Газ. Методики же для ступени Заложения Основания ценились на вес золота. Поверхностные сведения подсказывали именно это, а новые пути придется искать по мере роста силы.
Конечно, Сила Тяжёлой Воды Тысячи Скорбей лишь заурядным образом укрепляла плоть, не давая в бою преимуществ вроде особой прочности или секретных боевых приемов.
К тому же в ней отсутствовала часть для ступени Формирования Ядра, но для нынешнего Чэнь Сюаньцина этого пока хватало с избытком.
Что же до методов развития духовного сознания, то здесь он тоже был готов – собирался практиковать Искусство Развития Духа, которому отдал несколько веков в секта Цяньцзи.
Мысли пронеслись в голове в одно мгновение. Глубоко вздохнув, он отбросил лишние раздумья.
Снаружи донесся приближающийся топот шагов, но Чэнь Сюаньцин не спешил подниматься – его едва пробудившееся духовное сознание лишь слегка коснулось пространства вокруг, и только когда раздался голос гостя, он «опомнился».
─ Малыш Цин, как успехи за эти два дня?
─ Есть ли что непонятное, не подсобить ли тебе с наставлениями?
Голос вошедшего звучал ровно и звонко, даже чуть с ленцой, и в нем угадывалась едва заметная насмешка.
Но в следующее мгновение тон говорившего резко изменился:
─ Э?
─ Ты что, уже ступил на ступень Очищения Газ?
В словах сквозило неподдельное изумление!
Глава 4: «Патрый Тайюэ»
─ Ты что, уже ступил на путь Ци? ─
В тренировочной каменной комнате.
Чэнь Сюаньцин отвесил почтительный поклон и проводил гостя на верхнее сиденье. ─ Каменная келья убога, тринадцатый дядя, не взыщи. ─
Незваным гостем оказался Чэнь Тяньсюнь, занимавший тринадцатое место среди сородичей из поколения на букву «Тянь». И его собственные предки, и предки Чэнь Сюаньцина восходили к одной ветви прадеда Чэнь Сикана. Когда родители юноши погибли, именно Чэнь Тяньсюнь устроил его на новом месте. И хотя в последние годы они виделись не так уж часто, этот тринадцатый дядя всё же порой проявлял о нём заботу.