Леди-фехтовальщица

Однако Вэй Чу не сел, лишь тяжело вздохнул:

— Сейчас я уже не заслуживаю того, чтобы меня звали старшим братом, к чему тебе снова и снова так обращаться?

Независимо от того, судить ли по возрасту, времени поступления в ученики или силе боевых искусств, это он должен был звать Бай Хайяна старшим братом, а не наоборот.

Бай Хайян на мгновение замер, затем медленно, но решительно покачал головой:

— В моём сердце старший брат Вэй навсегда останется старшим братом.

Видя его непреклонность, Вэй Чу не стал больше спорить из-за одного только обращения и сразу перешёл к делу:

— Зачем пришёл? Говори прямо.

Бай Хайян тихо произнес:

— Я случайно услышал одну весть: тот самый предок с Божественными Иглами, что в прошлом исцелил столько мастеров боевых искусств от телесных ран, оказывается, всё ещё жив.

Запястье Вэй Чу слегка дрогнуло.

Глава 38

Впервые побывав в Зале Гошу, Фэн Пяопяо и Вэй Чу стали там постоянными гостями. Они приходили туда день за днем точно по расписанию, фактически превратившись в внештатных участников Факультета Тайцзи.

Разница заключалась лишь в том, что Вэй Чу числился внештатным наставником, а Фэн Пяопяо отвечала исключительно за то, чтобы сидеть рядом и наблюдать со стороны.

После того разговора между Вэй Чу и Бай Хайяном, состоявшегося в тот день, Бай Хайян объявил, что просит Вэй Чу помочь в обучении студентов Факультета Тайцзи. По правде говоря, причиной тому было лишь то, что Бай Хайян оставался единственным преподавателем на весь факультет и просто не успевал наставлять такое количество студентов.

Что же касается прежних преподавателей Факультета Тайцзи, их было трое: один, увидев удар Чэнь Бина, подал в отставку из-за чувства стыда и гнева; второй продержался до прихода Бай Хайяна и тоже последовательно уволился со стыда и злости; третий же обратил свой стыд и гнев в источник силы и после отставки отчаянно пытался стать студентом Факультета Тайцзи, даже замышляя изменить свой возраст с сорока лет на подходящие для поступления двадцать.

У Бай Хайяна было три цели, когда он просил Вэй Чу о помощи: во-первых, конечно же, дать Вэй Чу возможность вновь прикоснуться к тайцзи; во-вторых, хотя боевые искусства Вэй Чу уже были разрушены, уровень постижения и понимания боевых искусств, которыми он обладал, оставался недосягаемым для Бай Хайяна даже теперь, так что под его руководством студенты извлекли бы немалую пользу; в-третьих, это существенно облегчило бы ношу самому Бай Хайяну.

Однако методы преподавания Вэй Чу и Бай Хайяна кардинально различались. Нрав Бай Хайяна отличался мягкостью, и в общении со студентами он опирался преимущественно на успокоение и поощрение, излучая теплоту весенней зари — под его началом студенты чувствовали себя словно согретые весенним ветерком. У Вэй Чу же царила противоположная атмосфера: стоило кому-то из студентов совершить малейшую ошибку, как он безжалостно и бескомпромиссно указывал на нее, порой сопровождая это едкой сатирой, и в такие моменты от него веяло суровой и безжалостной холодностью осеннего ветра, сметающего опавшую листву.