Сквозь миры экрана: Путешествие в бесконечность

Проверять остальные заклинания он пока не стал: с Заклятием Пяти Громов едва не случился конфуз, и только чудом все обошлось без происшествий — иначе трудно было бы предсказать, чем все закончилось. Впрочем, неотакующие заклинания можно было использовать свободно, и сам этот результат его очень радовал.

Судя по эксперименту, для наилучшего применения магии требовалось сочетание физических методов. Практикуя лишь один Изначальный Дух, заклинатель вынужден полагаться на магические орудия, бумажные талисманы и готовые свитки, причем чем выше мощь заклинания, тем качественнее должны быть вспомогательные предметы.

Все подробности изготовления подобных вещей содержались в переданных Дядей Цзю трактатах. С нынешним уровнем своего Изначального Духа Чжао Линь был способен создавать бумажные талисманы лишь синего цвета, однако даже применив Заклятие Пяти Громов через синий талисман, он мог заставить любого противника усомниться в собственной жизни.

Вся загвоздка заключалась в нехватке материалов, так что завтра придется отправляться за покупками для изготовления бумажных талисманов. Что же до свитков с талисманами, здесь все зависело от того, удастся ли отыскать по-настоящему хорошие ингредиенты для их вытравливания.

Глава 41

Чжао Линь открыл книгу, посмотрел на материалы, необходимые для начертания талисманов, и решил, что завтра же с самого утра отправится за покупками. Сейчас же следовало в первую очередь сосредоточиться на культивации Изначального Духа. Его уровень боевых искусств уже достиг Стадии Золотого Ядра, так что спешить с дальнейшим прорывом не было никакой необходимости.

Чжао Линь убрал книгу в пространственное хранилище, сел на кровать, скрестив ноги и обратив пять сердец к небу, и приступил к медитации. Духовная сила устремилась внутрь, непрерывно питая и взращивая Изначальный Дух. В этот момент Изначальный Дух в море сознания Чжао Линя клубился и бурлил, точно густой туман. Когда эта дымка превратится в жидкость, он достигнет Стадии Моря Духа Изначального Духа, что равносильно силе Мастера боевых искусств.

Ранним утром следующего дня Чжао Линь отправился на рынок за всем необходимым для создания талисманов: кистями, тушью, бумагой, тушечницами, киноварью и некоторой долей крови черного пса. Вернувшись домой, он задумался: стоит ли сразу приступить к рисованию или же сначала воскурить благовония и установить алтарь? В конце концов Чжао Линь решил обойтись без алтаря и попробовать порисовать напрямую, чтобы посмотреть, увенчается ли затея успехом.

Обычно ученики Секты Маошань перед созданием талисманов непременно воскуривали благовония и открывали алтарь, однако Чжао Линь хотел испытать, получится ли обойтись без этих формальностей. Сказано — сделано: следуя секретным рецептам Секты Маошань, он применил особую технику, после чего с помощью Изначального Духа направил духовную силу в расходные материалы, вплел ее в процесс создания массива, чтобы запечатать духовную энергию и заклинание. В случае успеха на выходе получалась готовая бумага для талисманов.

Чжао Линь активировал технику, и его Изначальный Дух направил духовную силу по кончику кисти прямо в чернила из киновари и крови, приступая к начертанию заклинания. Как только рунический узор Ваджры был завершен, вспыхнуло и тут же погасло яркое сияние. Судя по всему, все прошло успешно. Видимо, традиция воскуривать благовония и возводить алтари была лишь передаваемым из поколения в поколение обычаем, а вовсе не суровой необходимостью.