Бессмертие сяньдао начинается с зятя и ведет к вечной жизни

«Двадцать лет спустя! Пробуждение системы»

─ Цуй Чаншэн, низшее разнородное духовное корень пяти элементов!

─ На помосте Испытания Сердца очнулся вторым… Что ж, по части стойкости духа его еще можно счесть ростком бессмертия.

Помост Испытания Сердца был последним рубежом вступительного испытания в секту Лоугуань, что в царстве Цинь. На нем проверяли волю и крепость духа.

─ Как жаль! Низшее разнородное корень пяти элементов… О создании фундамента ему останется только мечтать…

Очнувшись от тяжелого забвения, Цуй Чаншэн взглянул сквозь оконную раму на застывшую в небесах луну, сиявшую подобно серебряному блюду.

─ До чего же быстро летит время… ─ прошептал он с невольным вздохом. ─ В этой жизни мне уже стукнуло тридцать пять.

Двадцать лет назад он вместе с восемью сокурсниками под началом наставника Чжао Чжэна из внешнего двора секты Лоугуань три месяца усердно постигал науки, чтобы вместе с другими попытать счастья на вступительном испытании.

Мечты казались прекрасными,

но реальность оказалась куда суровее.

Едва переродившись в этом мире, он полнился амбициями и считал себя избранником судьбы, однако радовался он слишком рано. Среди всех духовных корней в мире культивации самым никчемным считался именно разнородный корень пяти элементов – металла, дерева, воды, огня и земли, – где наивысший показатель, атрибут дерева, достиг лишь девяти пунктов.

В этом мире главнейшим условием для ступающих на путь самосовершенствования было наличие духовного корня.

Корни делились на высший, средний и низший ранги, а те, в свою очередь, распадались на девять ступеней.

С девятой по седьмую ступени считались низшим рангом: низший-низший, низший-средний и низший-высший.

С шестой по четвертую – средним рангом: средний-низший, средний-средний и средний-высший.

С третьей по первую – высшим рангом: высший-низший, высший-средний и высший-высший.

Помимо первой ступени существовали еще и редчайшие особые духовные корни.

С его разнородным корнем пяти элементов Цуй Чаншэн не мог надеяться стать даже учеником внешнего двора. Что уж говорить – секта Лоугуань не пожелала взять его даже на роль чернорабочего слуги.

К счастью, наставник Чжао Чжэн проявил ответственность: он привел Цуй Чаншэна на рынок Миньшань в Циньлине. Вместе с ним прибыл еще один проваливший испытания абитуриент – Ли Гоуэр, так что одиноким он себя не чувствовал.

Оказавшись на рынке Миньшань, Цуй Чаншэн вел себя предельно осторожно и тише воды, ниже травы. Он никогда не ввязывался в опасные авантюры – говоря языком его прошлой жизни, в какой-нибудь игре его назвал бы заядлым мирным ремесленником.

И вот, миновало двадцать весен и осеней… Ему исполнилось тридцать пять, а культивация все так же замерла на третьей ступени Концентрации Ци.

За эти двадцать лет он не позволял себе ни малейшей слабины: вставал раньше петухов, ложился позже собак, отдавая почти все время медитациям и начертанию талисманов.

Только благодаря упорному труду и ремеслу рисовки талисманов ему удалось кое-как закрепиться на рынке Миньшань.

Пусть жилье его относилось лишь к третьему классу, а жареное мясо духовных зверей удавалось вкусить лишь раз в неделю, зато это место отличалось безопасностью.