Сквозь миры экрана: Путешествие в бесконечность

Нынешняя сила не позволила бы ему преодолеть барьер и достичь Стадии Духовного Ядра всего за один год. Вскоре после этого Чжао Линь покинул Секту Маошань, вернулся в Поселок Жэнь и, проведя несколько дней в постоялом дворе Дяди Цзю, попрощался с ним и покинул этот мир.

Вернувшись в реальный мир, Чжао Линь вошел в Пространство Первоистока и протянул руку к Вратам Истока. Оттуда пришло информационное сообщение:

— В этот раз ходок суммарно получил следующие Очки Истока:

— За изменение всего сюжета получено 3000 Очков Истока.

— За изменение хода боевых действий в Китае и предотвращение будущих бедствий получено 8000 Очков Истока.

— За трехлетнее пребывание в мире ходока и изменение сюжета получено 12045 Очков Истока.

— Суммарно за текущее перемещение получено 23045 Очков Истока. На текущем этапе у ходока в общей сложности имеется 655 945 Очков Истока.

Судя по всему, чем дольше задерживаешься после изменения сюжета, тем больше Очков Истока удается заработать. Впрочем, не было нужды тратить столько времени: достаточно найти подходящий мир и погрузиться там в многолетнюю медитацию — тогда и наград прибудет больше, и беспокоиться о затянувшейся отлучке не придется.

Что же касается изучения даосских канонов Маошань, они оказывали подавляющее воздействие на духовные желания: чем выше уровень культивации, тем сильнее это сказывалось на психике. Именно поэтому Чжао Линь культивировал лишь Изначальный Дух, избегая изучения мощных техник Маошань. Он не стал упоминать об этом перед Дядей Цзю, не желая создавать трений из-за вопросов ортодоксального учения, однако Чжао Линю действительно требовались техники для совершенствования, так что сперва пришлось просто обучиться им. На Стадии Золотого Ядра это еще не доставляло проблем, но по мере роста культивации влияние должно было усиливаться, приводя в конечном счете к состоянию недеяния и отрешенности, становиться же подобным человеком Чжао Линь вовсе не желал.

Оставалось лишь собирать самые разные техники и устранять из них элементы духовного влияния, оставляя лишь те, что способствовали накоплению сил и росту культивации. Изучение полноценных комплексов упражнений влекло за собой тем больший отпечаток на собственную личность, чем дальше заходил практик, порождая на поздних этапах внутренних демонов. Причиной тому служило наличие в подобных техниках чужих ментальных установок и направляющих мыслей, которые при практике неизбежно вступали в конфликт с собственными размышлениями и сомнениями адепта, приводя в итоге к отклонению от истинного пути и помрачению рассудка. У приверженцев пути демонов это воздействие проявлялось еще ярче, порождая кровожадность и воинственность, из-за чего их и нарекали сектой магов. Таковы были метаморфозы сознания на высших ступенях развития, тогда как до стадии Сяньтянь практика сводилась лишь к укреплению тела и закалке духа.

То, что искал Чжао Линь, представляло собой очищенные от любого постороннего идейного влияния методики культивации, а для этого требовалось изучить и сопоставить гораздо больше древних трактатов. Собственный мозг в одиночку уже не справлялся с задачей выведения новых комплексов упражнений, оставалось лишь положиться на искусственный интеллект. Обладая вычислительной мощью ИИ, внося точные данные о параметрах человеческого тела и непрерывно проводя испытания путей циркуляции энергии, можно было успешно вывести новые оптимальные техники.