Назад в 1968-й: я больше не стану рожать детей по чужой указке

Очевидно, эти ребята активно поддерживали движение и организовывали повстанческие группы не ради личной выгоды. Они и впрямь сомневались в системе вступительных экзаменов в вуз, считая, что она не отвечает их представлениям о справедливости.

По их мнению, при существующем порядке среди тех, кто мог продолжать учёбу, сдавать вступительные экзамены, поступать в университет и становиться элитой, выходцев из бедных и середняцких крестьян было слишком мало.

К тому же немногочисленные студенты, поступившие в университет, после выпуска оставались в городе и не возвращались в родные места. Многие не поступали в вуз, но после окончания старшей школы находили работу и становились рабочими — и тоже не возвращались домой. Для деревни это было несправедливо.

Ни само образование, ни его плоды не служили сельским жителям.

Само существование такой системы говорило о том, что настоящего равенства в обществе ещё нет, что люди по-прежнему делятся на сорта. Как бы громко ни звучали лозунги, никто в глубине души не считал, что быть крестьянином хорошо, и уж тем более никто не считал хорошей долю бедного крестьянина. Все полагали, что рабочие стоят выше, а кадры — ещё выше, и что учатся затем, чтобы вырваться из деревни и стать горожанином.

Поэтому, когда пришла весть о прекращении вступительных экзаменов в вуз, отличники пришли в сильное возбуждение. Они требовали полностью перестроить существующую систему образования, сделать его доступным для бедных и середняцких крестьян, устранить разрыв между городом и деревней, между умственным и физическим трудом, между рабочими и крестьянами — так называемые «три больших разрыва».

Они даже пытались привлечь к делу прежнюю хозяйку тела Се Юнь: вместе с ней ходили убеждать государственных служащих, ездили по коммунам и производственным бригадам, призывали всех взяться за реформу образования. Прежняя хозяйка тела тоже была отличницей, легко находила общий язык с ребятами и поддерживала равноправие в образовании.

Но, когда движение действительно началось, прежняя хозяйка тела без промедления бросила учёбу и вернулась домой. Объяснила она это так: пришла из деревни — вернусь в деревню, отправлюсь в гущу практики и революции, закалю тело и волю.

Она отличалась от них. Некоторые из ребят тоже происходили из бедных семей, но у них были оба родителя, большие семьи и множество родственников и друзей. У неё же — только мать и младший брат, без прочной опоры. Она даже боялась представить, какой удар нанесёт им, если с ней что-нибудь случится. Она не смела рисковать ни в малейшей степени.

Позже и отличники вернулись домой: стоило движению развернуться, как дальнейшие события уже переставали им подчиняться. А видеть, как всё выходит из-под контроля, они не хотели.

Но в каком-то смысле их требования всё же осуществились.

В 1968 году по всей стране началась реформа образования.

Реформы повсеместно проводились в школах. В некоторых местах шестилетнее начальное обучение сократили до пяти лет; там же, где оно и прежде длилось пять лет, ничего не изменилось. Трёхлетние среднюю и старшую школы повсюду сократили до двух лет каждая.