Рай для истребителя чудовищ

Левая статуя изображала небожительницу в наряде мастера боевых искусств: с длинным мечом в руке она возносила клинок к небесам. Правая же статуя изображала человека с головой дракона, облачённого в одежды гражданского чиновника; он стоял с покорно опущенным взором, прижимая к груди церемониальную пластину ху.

И без лишних вопросов было понятно, что эти две второстепенные статуи символизируют гражданскую и военную службу. Вот только их облик и сами роли почему-то вызывали у Дин Сяому странное ощущение какой-то неуместности.

Он машинально прикурил сигарету и, застыв на месте, погрузился в раздумья.

Не успел он сделать и затяжки, как сигарету у него нагло вырвали из рук. Опомнившись, Дин Сяому обнаружил, что табачное изделие отобрала именно Линь Хуншэ.

Эта женщина совершенно бессовестно затянулась его сигаретой и, даже не думая возвращать её обратно, передала стоящей позади Цзо Вэньцзин.

От Цзо Вэньцзин исходил природный аристократический флёр избалованной богатством барышни, и прежде Дин Сяому, по правде говоря, находил это весьма привлекательным. Теперь же, когда она пристрастилась к столь дурной привычке, это выглядело… весьма своеобразно.

Кто бы мог подумать, что эта юная госпожа, сделав затяжку, передаст сигарету стоявшей рядом Лин Фэйфэн.

Дин Сяому почувствовал некоторую усталость от этой картины и обратился к трём дамам, сосредоточенно разглядывавшим алтарные изваяния:

— Вы же отвечаете за зачистку трофеев, разве не у вас должно быть больше всего сигарет? Почему вы докатились до такой жалкой жизни?

На это Линь Хуншэ заявила:

— Разве ты сам не говорил, что курение вредит здоровью? Мы же помогаем тебе немного облегчить эту ношу, а ты ещё столько болтаешь!

Тут Цзо Вэньцзин спросила:

— Сяому, а тебе известны какие-нибудь легенды об этом божестве с собачьей головой?

Услышав это, Дин Сяому вдруг вспомнил, что в тот момент, когда он только выстраивал временную шкалу для этих пришельцев из иных миров, Цзо Вэньцзин и Лин Фэйфэн отсутствовали, а потому он понятия не имел, из каких они эпох. Сейчас же подобный вопрос явно свидетельствовал о том, что в их родном мире никаких преданий о пёсьем боге не существовало, и тогда он ответил:

— Вообще-то я знаю одну легенду о боге с собачьей головой. Но прежде чем рассказывать, у меня есть к тебе вопрос.

Цзо Вэньцзин любопытно отозвалась:

— Вопрос? Спрашивай.

Дин Сяому поинтересовался:

— Из какой ты эпохи?

Цзо Вэньцзин простодушно ответила:

— Я из Династии Великая Чжоу. В эпоху, когда я жила, Великая Чжоу была основана всего десяток лет назад.

Дин Сяому не успел ещё ничего сказать, как Линь Хуншэ оттолкнула его в сторону, схватила Цзо Вэньцзин за руки и принялась выяснять родственные связи.

Чудесным образом обе женщины оказались уроженками Чжоу, вот только между ними пролегло свыше девятисот лет истории.

Дин Сяому тоже счёл это невероятно удивительным, поскольку до сих пор среди них ещё не встретилось никого из одной и той же страны, и он продолжил расспросы:

— Девушка Лин, а вы? Из какой вы эпохи?

На лице Лин Фэйфэн отчётливо промелькнула тень замешательства, но она быстро взяла себя в руки и произнесла: