Случайно раскрыл преступление на стриме, но я всего лишь оценщик сокровищ! Не приносите краденое! (ЗАВЕРШЁН)

— Я бы взял! Дайте два! — тут же посыпались шутливые комментарии в чате, разряжая обстановку.

— Вот именно, — заключил Нин Фань.

Он снова перевел взгляд на гостя, который всё это время сидел неподвижно, словно каменное изваяние.

— Я рассказал вам о правилах. Теперь ваша очередь. Откуда у вас этот сосуд? Будете говорить?

— Ладно… ладно! Ваша взяла! — человек в маске шумно выдохнул, сдаваясь под напором мастера. — Расскажу всё как есть. Вы — настоящий знаток, Мастер Нин, снимаю шляпу.

Мужчина поднял большой палец вверх в жесте уважения и начал свой рассказ.

Глава 107

Глава 68. Сосуд эпохи Троецарствия. Музеи начинают охоту!Мужчина заговорил, и каждое его слово жадно ловили тысячи зрителей по ту сторону экрана. Его голос всё еще подрагивал, но скрытность сменилась желанием во всём признаться.— Дело было так, Мастер Нин… На моем участке колодец рыли, — начал он, нервно теребя край маски. — И когда землю начали вывозить, я случайно заметил в куче этот предмет. Сразу понял — вещь непростая, старинная. Не стал шум поднимать, потихоньку его прибрал, отмыл от грязи, а как стемнело — сразу к вам. Клянусь, я не вру! Вы только скажите, Мастер… сколько за такую штуку можно выручить?Зрители в чате хмыкнули. Ну конечно! Снова извечный вопрос о цене.— Почему все, кто приходит к Нину, сразу спрашивают про деньги? — удивился кто-то.Нин Фань даже не шелохнулся. Он привык к этому. Люди, приходящие в такие лавки, редко интересуются исторической ценностью или искусством — их манит блеск золота и мечта о «счастливом билете». Не успел мастер ответить, как гость затараторил снова:— Мастер Нин, я ведь человек простой… Мне бы только на квартиру хватило, да на выкуп за невесту, чтобы свадьбу сыграть. Ну и на счет положить немного, чтобы в старости не побираться. Как думаете, выгорит?Аудитория притихла. Желания этого человека были до боли приземленными и понятными каждому. Жениться, завести свой угол, обеспечить будущее… Простая мечта простого искателя сокровищ. Но реальность антикварного мира редко бывает столь милосердной.— Друзья, тут про цену заикаться — только Бога смешить, — прокомментировал один из знатоков в чате. — Нин Фань, кажется, эту вещь даже оценивать в деньгах не станет, верно?— В целом, вы правы, — спокойно произнес Нин Фань, прерывая поток излияний гостя. — Эта вещь относится к эпохе Троецарствия.Что?!Мужчина в маске отшатнулся, едва не сбив сосуд локтем. Его глаза за стеклами очков округлились от шока.— Как… как Троецарствия?! — пролепетал он.Зрители в трансляции буквально взорвались комментариями. Большинство из них полагало, что сосуд в лучшем случае относится к эпохам Мин или Цин, ну, может, Юань. Но Троецарствие? Это же почти две тысячи лет назад! Всем не терпелось узнать, как мастер определил возраст этого невзрачного «земляного горшка».Нин Фань указал на характерные черты сосуда:— Перед вами классический образец ритуальной керамики того времени. Это так называемый «Гуцангуань» — зерновой амбар, также известный как «Хуньпин», сосуд для души, или «Хуньтин», павильон души. Он эволюционировал из ханьских пятисоставных сосудов «Уляньгуань». В Музее Гусу сейчас хранится один такой ханьский образец из черной керамики. Можете найти фото в сети и сравнить.Любопытные зрители тут же полезли в поиск. Те, кто нашел изображение, ахнули: форма корпуса была практически идентичной. Та же основа, то же величие форм, только декор за столетия стал сложнее.— Подобные сосуды чаще всего находят в нижнем течении Янцзы, в землях древнего царства У, — продолжал Нин Фань, словно читая лекцию в университете. — И именно в поздний