Нин Фань говорил плавно и размеренно, погружая зрителей в глубины веков. Все эти традиции и запреты были не более чем требованиями разных эпох к буддийской общине.
— А как и любое явление в нашем мире, — продолжал он, слегка понизив голос, — религия кому-то приходилась по душе, а кому-то стояла поперек горла. В периоды благосклонности правителей она провозглашалась государственной, а когда впадала в немилость — подвергалась жесточайшим репрессиям. Масштабные гонения всегда случались именно в те темные времена, когда влияние монастырей начинало угасать. И этот самый браслет… он появился на свет в эпоху правления Ши-цзуна из Поздней Чжоу, как прямое следствие той безжалостной кампании по искоренению веры.
Зрители слушали, затаив дыхание, но в их головах всё равно не складывался пазл. Какая тут может быть связь? Раз монастыри сжигали, а монахов убивали, то откуда взяться какому-то браслету? Логика происходящего ускользала от них, как песок сквозь пальцы.
И вдруг… чьё-то озарение вспыхнуло в чате яркой вспышкой:
«Мастер Нин! Неужели это… браслет из костей Будды?!»
Как только эти слова появились на экране, чат словно парализовало. Десятки тысяч людей уставились в мониторы, не веря своим глазам. Браслет из костей Будды? Разве такие зловещие артефакты не встречаются лишь в страшных сказках и бульварных романах?! Нетерпение и жгучее любопытство захлестнули трансляцию новой волной вопросов.
«На самом деле, "костями Будды" принято называть останки высокодуховных монахов, оставшиеся после их смерти, — вновь взял на себя роль просветителя один из знатоков в чате. — После кремации прах великих мастеров иногда кристаллизуется в так называемые шариры, и именно они известны в народе как святые мощи Будды. Бывают и случаи, когда монахи уходят в состояние глубокой медитации и умирают, а их тела не подвергаются тлению, превращаясь в золотые мумии архатов. Но большинство обычных послушников не достигают столь высоких ступеней просветления. От них остаются лишь обыкновенные скелеты. Однако, в знак глубочайшего почтения, их прах всё равно почтительно именуют "костями Будды". Думаю, именно такой костью и является тот браслет, что мы видим на экране».
Глава 23
— Совершенно верно, — Нин Фань слегка приподнял уголки губ, читая этот исчерпывающий комментарий. — Наш уважаемый зритель зрит в корень. Бусины для этого браслета выточены из фаланг пальцев почивших монахов. И у них всех есть одна общая, весьма специфическая черта… Если присмотреться, все эти фрагменты костей подвергались воздействию экстремальных температур, из-за чего на них образовалась сеть черных микротрещин. Уже значительно позже, чтобы предотвратить дальнейшее разрушение реликвии, эти трещины бережно заполнили золотой пудрой, символизирующей сияние Золотого Будды.Но эта деталь лишь добавила аудитории недоумения.«Кто в здравом уме станет обжигать святые мощи на открытом огне?» — поражались люди.— А кто вам сказал, что их обожгли уже после того, как выточили браслет? — Нин Фань скрестил руки на груди, и от его холодного тона по спинам зрителей пробежал холодок.Чат в очередной раз замер. Разве может быть иначе?— Разумеется, иначе, — он указал пальцем на темные извилистые линии, покрывающие поверхность костяных цилиндров. — Будь это мертвая плоть, узор от ожогов никогда бы не получился столь тонким и не распространялся бы с такой четкой, пугающей закономерностью сверху вниз. Судя по характеру повреждений, эта кость сначала подвергалась медленному сожжению, и лишь затем из неё выточили украшение.Зрители тяжело сглотнули. Смысл сказанного доходил до них медленно, обрушиваясь тяжелым камнем в желудок.«Мастер Нин… вы хотите сказать, что эту кость обжигали по кусочкам, пока человек был ещё жив?!»— Именно, — коротко и безжалостно подтвердил он.«Да это же какое-то варварство! Этот император Ши-цзун был настоящим чудовищем!» — чат тут же взорвался праведным гневом и проклятиями в адрес давно почившего правителя.Но Нин Фань лишь укоризненно покачал головой.— Друзья мои, вы всё не так поняли. Император здесь совершенно ни при чём. Никто никого не принуждал. Эти высокодуховные старцы пошли на это добровольно.Слова прозвучали как гром среди ясного неба.«Это невозможно!» — люди отказывались верить своим ушам. Добровольно сжигать собственные пальцы? Неужели этим просветленным мудрецам было настолько нечем заняться? Разве нельзя было просто жить в мире и покое?В этот момент в чате вновь появился тот самый знаток, что ранее объяснял природу мощей.«Боюсь, Мастер Нин абсолютно прав. В древних буддийских сутрах есть одно леденящее душу изречение: "Пусть я подношу Будде всю свою духовную силу, это не сравнится с подношением собственной плоти"».«Что это вообще значит?» — зрители, хоть и были подкованы в оценке антиквариата, в таких богословских дебрях откровенно плавали.Раз уж этот таинственный зритель оказался столь осведомлен, он продолжил свои разъяснения:«Это цитата из "Сутры Лотоса Благого Закона", главы о деяниях Бодхисаттвы Царя Медицины. Если перевести на простой язык, она означает: "Даже если я отдам все свои мысли и всю свою энергию на служение Будде, это будет ничто по сравнению с жертвой собственного физического тела". То, о чем сейчас поведал

Отзывы читателей о книге
Расскажите без спойлеров об атмосфере, героях и темпе книги. Ваше мнение поможет другим решить, стоит ли начинать чтение.
Эту книгу ещё не обсуждали. Оставьте первый отзыв и начните разговор.