Случайно раскрыл преступление на стриме, но я всего лишь оценщик сокровищ! Не приносите краденое! (ЗАВЕРШЁН)

точки, а «дух гор и рек» — это не что иное, как фэншуй захоронений. Проклятие Моцзинь — Искателей золота требует, чтобы и решение искали в могилах.Впрочем, время еще терпело. Запомнив информацию, Нин Фань подхватил фонарь и направился к выходу из Призрачного рынка. Следом за ним, важно переступая лапами, шествовал купленный Петух Яростного Взора.Едва они покинули территорию рынка, в чате всплыло сообщение:— Мастер Нин, у меня тут есть одна вещица… взглянете?Следом прикрепили фото. Увидев его, зрители хором ахнули. На снимке был запечатлен всего лишь один грязный терракотовый палец.

Глава 47. Оценка сокровищ — это распутывание нитей истории

— Вы читаете миньские повести? — неожиданно спросил Нин Фань, нарушая гнетущую тишину.

— Повести? — Зрители в чате замялись. Вопрос застал их врасплох. Кто-то вспомнил «Троецарствие», кто-то «Речные заводи» или «Путешествие на Запад», но в таком контексте признаваться в чтении древней литературы никто не спешил.

Лишь специалист из Архивного бюро Гусу решился подать голос:

— Я читал кое-что из того периода. Но о какой именно книге вы говорите, Мастер Нин?

— «Цзяньдэн юйхуа» — «Продолжение рассказов, написанных при свете светильника».

Это название заставило большинство зрителей окончательно зайти в тупик. Их познания в классической прозе обычно ограничивались школьной программой. Однако представитель архива после недолгой паузы отозвался:

— Вспомнил! Это сборник новелл Ли Чанци, написанный на вэньяне. В основном там любовные истории, переплетенные с мистикой, духами и всякой чертовщиной. Пять томов, кажется, больше двадцати сюжетов. Но, насколько я помню, книга многократно подвергалась цензуре, и многие фрагменты безвозвратно утеряны или изменены.

— Совершенно верно, — Нин Фань одобрительно кивнул. — Но я имею в виду оригинальную, не кастрированную цензорами версию.

— Оригинал? — изумились соратники. — Но откуда ему взяться, если всё переписали ещё в те времена?

Нин Фань позволил себе едва заметную улыбку:

— Видите ли, друзья, вам часто не хватает системности в чтении. В труде Ду Му «Записи бесед господина Ду» есть любопытное упоминание. В эпоху под девизом Цзинтай, когда наместник Хань Юн проводил инспекцию в провинции Цзянси, он распорядился почтить память местных мудрецов в храмовой школе. Всех литераторов допустили к жертвоприношениям, кроме Ли Чанци — лишь из-за того, что тот написал «Юйхуа». Разве это не повод для осторожности в творчестве?

— И что из этого следует?

— Для большинства это лишь пример ханжества тогдашних книжников, считавших повести «низким жанром». Но вы упускаете главное: раз книгу сочли недостойной подношения, значит, её экземпляр там был. Более того, автор лично передал её в дар, а значит, это была самая полная, авторская рукопись. Следовательно, если найти храмовую школу Лулин, там обязательно обнаружится архивный список.

Зрители слушали, затаив дыхание. Логика была безупречной, но казалась слишком фантастической для реальности.

— Так и есть, — продолжал Нин Фань, словно читая их мысли. — В подземном хранилище школы Лулин эти книги лежат по сей день. Когда школу ремонтировали, все манускрипты запечатали в подземелье под залом Дачэн в качестве дара Конфуцию. Среди них была и та самая «Цзяньдэн юйхуа». Эти факты упоминаются в письмах учеников того времени и местных хрониках, просто на такие «мелочи» мало кто обращает внимание. Так вот, в оригинале есть «Сказ о фонаре из человеческой кожи».