Случайно раскрыл преступление на стриме, но я всего лишь оценщик сокровищ! Не приносите краденое! (ЗАВЕРШЁН)

Однако остальная аудитория всё еще пребывала в неведении. «Объясните для простых смертных!» — требовали комментарии.

Ван Доюй, явно наслаждаясь моментом триумфа, выпрямился перед камерой своего устройства.

— Школа Мяо-хуа зародилась еще в эпоху Вэй и Цзинь. Позже она разделилась на два основных течения: настенную роспись храмов и роспись подкровельных конструкций — так называемую Доу-янь-хуа. По сути, все современные мастера, работающие над ликами богов и будд, — их далекие преемники. И заповедь, о которой сказал Мастер Нин, — их главный закон.

Чат взорвался виртуальными аплодисментами.

— Доюй, красава! Выучил-таки урок! — подкалывали его друзья.

Ван Доюй лишь самодовольно хмыкнул:

— В моей семье, в клане Ван из Ланъя, история которого насчитывает две тысячи лет, такие вещи записаны в родовых книгах. Если иногда заглядывать в библиотеку, а не только в кошелек, можно много интересного узнать! Пустяки, право дело…

— Пустяки? — Нин Фань приподнял бровь, и в его голосе послышалась легкая ирония. — Уж не по «Запискам о знаменитых художниках разных эпох» Чжан Яньюаня, что был написан при династии Тан, ты это учил?

— Именно так! — радостно подтвердил Ван Доюй. — Ой… Мастер Нин, вы тоже читали этот трактат? Какое совпадение!

— Совпадение? — Нин Фань усмехнулся. — Скорее закономерность. Ты ведь читал сокращенную версию, уцелевший фрагмент, верно? Потому и знания твои… поверхностны.

Ван Доюй мгновенно сдулся, выглядя как школьник, которого поймали на использовании шпаргалки.

— На самом деле, — продолжил Нин Фань, обращаясь к притихшей аудитории, — Доюй прав лишь отчасти. Храмовые мастера действительно строго следовали канонам. Настенная живопись изображала масштабные сцены из сутр и лики небожителей, в то время как Доу-янь-хуа украшала кронштейны-доугуны миниатюрными сюжетами или орнаментами из цветов и благородных символов. Оба стиля ведут начало от фресок династии Хань.

Он сделал глоток чая и продолжил просвещать зрителей:

— До эпохи Вэй и Цзинь их называли просто художниками. Статус «храмовых мастеров» они получили позже, когда их искусство стало считаться священным. Но даже великих творцов порой заставляли работать «на потребу дня». Например, Шэнь Чжоу, основатель школы У-мэнь и один из четырех великих мастеров эпохи Мин, однажды по нелепой случайности был принужден расписывать стены в доме префекта, словно обычный маляр. До сих пор, когда где-то восстанавливают древний монастырь или даосскую обитель, приглашают именно наследников традиции Мяо-хуа.

Зрители слушали затаив дыхание. Обычные картинки в храмах оказались связаны с судьбами великих людей прошлого.

— Но что насчет правил? — напомнил кто-то из чата.

— Храмы и монастыри всегда были местом, где грань с непознанным истончается, — голос Нин Фаня стал тише и серьезнее. — Почтение к божествам выражалось в безупречности их изображений. Считалось, что пропущенный или неверный штрих в лике Будды — это оскорбление, признание того, что само божество способно на ошибку. Это сулило великие беды. А про «недорисованные глаза дракона» вы наверняка слышали легенду о художнике Чжан Сэнъяо. Стоило ему поставить точки-зрачки драконам на стене храма в Каменном городе, как те ожили и улетели, обрушив здание.