Случайно раскрыл преступление на стриме, но я всего лишь оценщик сокровищ! Не приносите краденое! (ЗАВЕРШЁН)

— Что?! Как такое вообще возможно?!

Сюэ Чжэнь и его коллега застыли перед экранами, выпучив глаза.

Они же посвятили поискам наследия Наньчжао целую вечность! Ради этого они вдоль и поперек излазили самые глухие уголки провинции Дянь, стирая подошвы ботинок о горные тропы и вдыхая пыль древних руин. Утверждать, что они упустили из виду целую каменную стелу с надписями — все равно что сказать, будто они ослепли!

— В первый год правления под девизом Цзинтай, имперский цензор эпохи Мин по имени Ян Фу, происходивший из народа бай, приказал высечь монументальную каменную плиту, — невозмутимо пояснил Нин Фань, смакуя каждую деталь. — Текст на ней был продублирован на двух языках: на классическом ханьском и на письменах народа Бо. Более того, с этой стелы в свое время были профессионально сняты чернильные оттиски.

— Вырезанный текст носил название «Записки о горных цветах: Воспевая пейзажи Цаншань и Эрхай», и представлял собой классический пример поэзии в так называемом жанре «Горных цветов», строго выдержанный в ритмическом формате из пяти иероглифов в строке.

— Но фокус в том, — Нин Фань лукаво подмигнул в камеру, — что вскоре после завершения работы Ян Фу проникся глубоким религиозным рвением. Пообщавшись с одним прославленным буддийским монахом, он решил очистить карму и пожертвовал эту бесценную стелу небольшому, затерянному в горах храму. А чтобы увековечить сей благочестивый поступок, он собственноручно составил подробный комментарий к «Канону сыновней почтительности», где и описал всю эту историю.

— Именно в этом «Каноне» и сокрыта разгадка! Если вы и дальше будете слепо бродить по заросшим лесами развалинам да диким ущельям, то найдете лишь змеиные гнезда, — усмехнулся ведущий. — Эта стела — не просто кусок камня с текстом. Поскольку это поэтическое произведение, оно подчиняется строгим правилам рифмы и стихотворного размера. Если вы возьмете два текста — ханьский и Бо — и начнете их построчно, в рифму сопоставлять, то разница в фонетике между письменами Бо и китайским языком эпохи Мин станет очевидной, как день!

— Учитывая, что язык эпохи Мин совпадает с современным китайским более чем на восемьдесят процентов… думаю, дальше вы сами понимаете масштабы открытия.

— Где?! — в один голос заорали профессора так, что микрофоны жалобно скрипнули.

— Умоляем, Мастер Нин, где находится эта стела?!

Сюй Емянь и Сюэ Чжэнь тяжело дышали, их глаза горели фанатичным блеском, а руки дрожали от перевозбуждения.

Фонетика эпохи Мин — это же практически современный язык! А тут еще и сам автор любезно предоставил оба варианта текста, да еще и зарифмовал их! Если наложить эти данные на эпитафию Ян Цзая и сделать поправку на минский диалект, то… Боже правый! Они смогут воссоздать истинное, первозданное звучание Древних письмен народа Бо с абсолютной, стопроцентной точностью!

Это был не просто шаг вперед. Это был грандиозный, тектонический сдвиг во всей мировой палеографии и лингвистике! Без преувеличения, опираясь лишь на эту информацию, каждый из них мог бы немедленно сесть за написание монографии, которая гарантированно опубликовалась бы в самых престижных научных журналах планеты, вписав их имена в историю золотыми буквами.