Берущий фамилию Ланъя

Окинув собеседника взглядом, Ван Ян мысленно подумал, что прозвище полностью соответствует внешности: ─ Хэйхань, раз уж ты грамотный, давай-ка я тебя проверю: что означает девиз нашего правления?

Светская беседа подошла к кульминации: Ван Ян наконец подобрался к главному – к названию года.

Смущенно улыбнувшись, Хэйхань ответил: ─ Дык девизы-то эти столичные господа утверждают, куда нам, сирым, в этом разбираться!

─ Ничего страшного, ты попробуй своими словами.

Поразмыслив с минуту, Хэйхань набрался храбрости: ─ Вроде как… навсегда ясный? Навсегда светлый?

Навсегда светлый?

Навсегда светлый…

Ван Ян крутил в голове эти слова, пока его словно громом не поразило!

Черт побери!

Неужто Унмин?!

Заметив перемену в лице гостя, Хэйхань тут же зачастил: ─ Я ж говорю, сплошная глупость ляпнулась, пусть господин меня простит!

Собравшись с духом, Ван Ян строго переспросил: ─ Назови-ка еще раз, какой нынче девиз правления?

─ Ун… мин? – от неуверенности Хэйхань сам засомневался в правильности слов.

И впрямь чертов Унмин!

Самая малознакомая ему эпоха из всех Южных династий – время правления Южной Ци!

Почему он знал о ней меньше всего?

Да потому, что Южная Ци просуществовала меньше прочих и славилась сумасшедшей чехардой на престоле!

Хуже было то, что он совершенно не представлял масштабов этого безумия!

В памяти всплывали лишь слова профессора Цянь Му из «Общих контуров истории Китая», где тот с нескрываемым презрением отзывался о династии Ци: «Талантами и судьбой обделена пуще всех прочих Южных династий».

Раз уж сам Цянь Му назвал ее «худшей», на то наверняка имелись веские причины!

О том, в чем именно заключалась эта «худшая» доля, он не имел ни малейшего понятия; кто сидел на троне, сколько сменилось императоров, какие сановники вершили судьбы страны и какие перевороты сотрясали столицу – об этом история умалчивала.

Он лишь помнил, что Ци рухнула быстро, уступив место династии Лян. А про девиз правления «Унмин» он слышал лишь потому, что в истории древней литературы существовал так называемый «стиль Унмин», положивший начало будущей классической поэзии с четкой рифмой.

И какого черта ему толку от этих знаний?!

Уж лучше бы он обменял всю эту бесполезную схоластику на готовую шпаргалку по императорам Южной Ци – хотя бы знал наверняка, в каком году рухнет этот режим!

…

Примечания: 1 В эпоху Вэй, Цзинь, Северных и Южных династий социальный статус солдат был настолько низок, что обращение к человеку «воин» или «солдат» воспринималось как тяжкое оскорбление. В «Троецарствии» Гуань Юй, услышав о назначении Хуан Чжуна одним из пяти тигриных генералов, гневно вопит: «Каков из себя этот Хуан Чжун, чтобы стоять со мной наравне? Благородный муж вовек не станет рядиться в один ряд со старым воякой!» Эпизод переписан из «Записей о трех царствах», где в оригинале сказано: «Услышав, что Хуан Чжун назначен генералом тыла, Гуань Юй в гневе воскликнул: „Благородный муж вовек не станет равнять себя со старым солдатом!“» Независимо от того, как переведено – «старый солдат» или «старый вояка», – унизительным здесь является отнюдь не слово «старый», а именно слова «солдат» и «вояка». Подобный случай происходит и с Чжан Фэем, но уже в роли оскорбленной стороны: Лю Ба брезговал разговаривать с ним, а на уговоры Чжугэ Ляна отвечал: «Благородный муж живет в мире, дабы водиться с героями четырех морей, с какой стати мне беседовать с солдатней?» Здесь слово «солдатня» также носит уничижительный оттенок. В «Новых повествованиях о словах света» аристократия третирует Хуань Вэня одним презрительным словом «солдат» (в «Новых повествованиях о словах света, раздел „Прямодушие и честность“»: «До чего же одурел Вэнь-ду, до чего боится рожи Хуань Вэня! Солдат! Разве можно за такого выдавать замуж дочь!»). Тема унижения военного сословия получит свое продолжение дальше по тексту. См. ниже.