Берущий фамилию Ланъя

Не дождавшись ответа, дучжу повысил голос: ─ Эй, старина Ван!

Тот вздрогнул от неожиданности и наконец пришел в себя.

─ Да что с тобой стряслось?!

Письмоводитель со странным выражением лица проговорил: ─ Молодой господин вроде бы человек образованный, но вот его почерк…

─ И что не так с почерком? – нетерпеливо перебил дучжу Сюэ.

─ Да уж больно заурядный!

─ А?! ─ Сюэ явно не ожидал услышать подобное.

Письмоводитель Ван принялся остервенело мотать головой, бормоча себе под нос: ─ Посредственный, презауряднейший! Просто зауряднее некуда! Да неужто это я разучился ценить прекрасное?

…

Примечание: северо-западная часть Цзянлина – Старый город, а юго-западная – Новый город, возведенный Гуань Юем. Эта планировка сохранялась неизменной и в эпоху Тан. В труде «Юаньхэ цзюнь сянь ту чжи» сказано: «Изначально в городе была средняя стена, севернее простирался Старый город, а южнее лежала крепость, построенная Гуань Юем». Любопытно, что на официальном сайте управления по охране памятников одной из провинций со ссылкой на «Тундянь» утверждается: «Ханьское древнее городище есть Старый город, смещенный к северо-западу и тянущийся на юго-восток. Крепость Гуань Юя сдвинулась на юго-запад, а Хуань Вэнь объединил их в единое целое». Ладно бы так цитировали на сайте, но ведь и в научных статьях кочует та же ошибка – поди разбери, кто был первоисточником. В итоге родилась новая академическая байка, которую все подряд переписывают, а иные даже умудряются указывать точный том «Тундяня», просто поразительно…

В самом «Тундияне» отроду не было этой фразы. Судя по всему, она восходит к рассуждениям уважаемого Хуан Шэнчжана в его работе «Вопросы исторической географии и выявление весовых мер и охранных грамот из ханьских захоронений в Фэнхуаншане под Цзянлином», вошедшей в сборник «Историческая география и археологические этюды». Вероятнее всего, первый цитатник просто смешал воедино рассуждения Хуана и текст самого «Тундяня».

Что же до термина «Восточная Хань», он получил широкое распространение еще в период Южных и Северных династий. Тогда в словесности ценилась параллельная проза, в которой излюбленным приемом было ставить «Восточную Хань» в пару к другим эпохам – например, Сюй Лин в указе для императора писал: «В начале западно-эпохального Пиндуна и во время смут Юнцзя западного двора», а Лю Сяочо в предисловии к «Собранию сочинений наследника Чжаомина» отмечал: «Служа при четырех министрах, обрел благолепие в Западной столице; обозрев долгие годы, оставил имя при Восточной Хань». Цзян Янь в «Прошении на имя великого князя Сяо» вторил им: «Исток берет в Западной Цине, волны омывают Восточную Хань», и тому подобное.

Глава 11: «Цзянлин»

Когда дучжу Се вернулся в шатер и, расстегнув верхнее платье, уже собирался отдохнуть, за пологом раздался голос: ─ Дучжу, сейчас удобно? Можно войти?

Командир Се узнал голос и усмехнулся: ─ Входи.

Хэйхань с ухмылкой протиснулся внутрь. Дучжу Се поддел его: ─ Ты, старый плут, никак приставили к господину Вану? А про меня-то еще помнишь?

Хэйхань изобразил испуг: ─ Да как я смею забыть вас, дучжу! Разве я не вам же стараюсь, прислуживая господину Вану?