Берущий фамилию Ланъя

─ Претит? Чего мне претить? И что за «двойная пятерка», про которую ты толкуешь? ─ Ван Ян чувствовал себя полным идиотом.

─ Разве господин никогда не слышал о двойной пятерке? А-У… А-У родилась… родилась пятого числа пятой луны.─

В памяти Ван Яна всплыл старинный предрассудок: «Пятого числа пятой луны детей не выкармливают».«Выкармливать» означало растить; в народе царил суеверный страх перед пятым днем пятой луны, известным как праздник Дуаньу и почитаемым за «нечистый день», в связи с чем вокруг него роились всевозможные ритуалы изгнания хворей и нечисти. В современности рождение на праздник Дуаньу – повод для радости, а тогда в этом видели дурное предзнаменование, сулящее беды родителям и окружающим. Люди всячески избегали рожать в этот злосчастный день, а если избежать не удавалось, новорожденных нередко бросали.

Разумеется, сам Ван Ян во всю эту чепуху не верил и легкомысленно бросил: ─ Суеверия насчет двойной пятерки – чистой воды вздор. Мэн Чан-цзюнь тоже родился пятого числа пятой луны, и ничего, обессмертил свое имя в веках!─

Обрадованный Хэйхань воскликнул: ─ Я же знал, что господин человек ученый и образованный! Ему чужды эти глупости!─

Улыбнувшись, Ван Ян парировал: ─ А при чем здесь вообще образованность?─

─ Чем больше знаешь, тем шире твой кругозор! Не то что мы, деревенщина… ─ Хэйхань кисло улыбнулся, но тут же оживился: ─ Эх, ладно, проехали! А не расскажете ли мне про того знатного господина по фамилии Мэн, я бы потом другим сказывал.─

…

Примечания: 1 Название «лагерное селение» связано не только с тем, что семьи поселенцев жили при лагерях, но и с их приписанностью к гарнизонному управлению. Желающие углубиться в тему могут обратиться к трудам Хэ Цзыцюаня «Военная система династий Вэй, Цзинь и Южных династий» и Чэнь Юпина «Исследование института военных поселений в эпоху Вэй, Цзинь и Южных и Северных династий».

2 Сохранившихся письменных памятников эпохи Южной Ци дошло столь ничтожно мало, что досконально реконструировать тогдашний уровень цен по первоисточникам не представляется возможным. Однако если рассматривать эпоху Северных и Южных династий как единый массив, определенная база для расчетов появляется. Обратной стороной медали служит неизбежное сглаживание ценовых колебаний между отдельными царствами, но иного выхода нет.

Принятая в этой книге ценовая шкала опирается как раз на широкие рамки периода Вэй, Цзинь, Южных и Северных династий. Согласно трактату «Семейные наставления Янь», в Е некий военачальник отличался чудовищным воровством вкупе с крайним скупердяйством, выдавая своей прислуге на пропитание «по пятнадцать монет в расчете на сутки», что служит доказательством: пятнадцать монет – планка ниже обычного пайка слуги. Тридцать три монеты, выложенные Хэйханем, при желании вполне позволяли им худо-бедно перекусить с главным героем. Но признание Хэйханя в том, что «сытной еды не сыскать», тоже отвечает суровой правде жизни.

3 В эпоху Северных и Южных династий к именам для выражения ласки любили добавлять префикс «А». Уроженцы земель У звали себя «А-нон», младших – «А-ну», сыновей – «А-эр», отца почтительно величали «А-е», а уж практику лепить приставку «А» к именам и прозвищам вообще можно назвать общим местом. Так что имя А-У на самом деле звучит весьма архаично.