Неспешный путешественник с системой отметок

СейчасГлава 357: 166: Это культураСтраница 769 из 1596
К книге

Ли Юнань улыбнулся, его выражение постепенно стало серьезным: — Масштабы Чэнду сейчас соперничают с настоящим мегаполисом первого эшелона; с точки зрения сравнения городов, чем он отличается от Пекина, Шанхая, Гуанчжоу и Шэньчжэня? Все эти места сделаны из стали, цемента и бетона; везде есть парки, метро, люди из разных уголков страны, говорящие на путунхуа, и даже уличные закуски похожи — в любом жилом районе можно запросто отыскать шандунские блинчики с начинкой, хунаньский вонючий тофу или хайнаньский фруктовый салат с кокосом.

— Так в чем же реальная разница между Чэнду, Гуанчжоу и Шанхаем?

— Наверное, в культуре, — подумав, ответил Лю Юй.

— Культура? Это слово слишком абстрактно, давай продолжим разговор об урбанизации.

Ли Юнань сделал паузу и серьезно спросил: — Если каждый город будет развиваться именно так, какой смысл переезжать из одного города в другой?

Эти слова мгновенно заставили Лю Юя погрузиться в глубокие раздумья.

Слова Ли Юнаня внезапно заставили Лю Юя осознать: действительно, если то, что видишь в Чэнду, точь-в-точь совпадает с тем, что видишь в Пекине, зачем перебираться из Чэнду в Пекин?

Ли Юнань продолжил.

Он рассмеялся: — Значит, ты тоже это понял, верно? Причина, по которой мы решаем переехать из Чэнду в Пекин, заключается в том, что в Пекине есть то, чего нет в Чэнду. По мере развития эпохи и прогресса технологий удобные вещи могут мгновенно распространиться по всей стране и занять доминирующее положение. Поэтому архитектурная планировка каждого города одинакова, со схожими стальными и бетонными конструкциями. Но всегда находятся какие-то иные вещи; то, что мы замечаем — это именно такие вещи. Что же это за вещи?

Ли Юнань бросил взгляд на Лю Юя и сказал: — Продолжая пример с Пекином: эти отличительные вещи — пекинская опера, переулки хутуны, засахаренные боярышники на палочках и прочее, то, чего не найти в Чэнду или что оказывается недостаточно аутентичным, и в этом заключается смысл нематериального культурного наследия.

Лицо Лю Юя слегка изменилось, в глазах мелькнуло понимание, и он сказал: — То, что ты говоришь, кажется вполне разумным.

Ли Юнаньсерьезно проговорил: — Обычным людям трудно смотреть на вещи с более высокой точки зрения, но раз государство стремится продвигать и защищать их, значит, в этом есть высший смысл, который простому человеку разглядеть непросто. Я вспоминаю документальный фильм, который смотрел — ты слышал о висячих гробах?

Лю Юй кивнул и сказал: — Ты имеешь в виду те гробы, что висят на скалах в Гуйчжоу?

Ли Юнань кивнул: — Ученые изучали самые разные возможности, так и не поняв, как люди прошлого умудрились подвесить те гробы. Лишь когда они взяли интервью у столетнего долгожителя, им открылась причина.

В этот момент впереди показался съезд с шоссе, Ли Юнань сбавил скорость, направил машину на съезд и продолжил: — Тогда ты поймешь, что у людей есть удивительная черта, которая едва ли не служит движущей силой человеческого развития, и это — любопытство. Но любопытство обращено не только в будущее, но и в прошлое.

NVLHub
Подборки

Тематические подборки для продолжения чтения

Подбираем связанные книжные коллекции…